Расписание
Богослужения проводятся
ежедневно на пр.Толбухина
д.43, кв. 61.
Св. Месса
Воскресенье: 11.00
Вторник: 09.00
Четверг: 18.00
Суббота: 17.00
Остальные дни: 19.00
Розарий
Молитва Розария совершается
за полчаса до св. Мессы
Поклонение Святым Дарам
Четверг, 17.00
Библейская встреча
Четверг, 18.45
Информация
Обратная связь
Занимательно о Мессе
Поиск
Новые комментарии
- Просьба о молитве
Помолитесь,пожа луйста,за здор...
26.07.12 07:14
By Maria - Просьба о молитве
Прошу благодати Божьей для душ...
13.07.12 02:01
By Эвелина - МОЛИТВА ЗА ВРАГОВ
Господи спаси и сохрани души н...
05.07.12 05:19
By Надежда - Просьба о молитве
Отец Рафаил,прошу молитвы за д...
04.07.12 01:49
By Елена Беларусь - Просьба о молитве
Здравствуйте...Прошу помощи в ...
05.06.12 11:06
By Анна
Цитата дня
Praedicatores.Ru
| О чистилище |
|
Антропологи считают, что одно из существенных отличий человека от животного в том, что человек с самых древних времен хоронил своих сородичей, тем самым исповедуя зачатки верований в вечную жизнь. Эта вера развивалась постепенно, а вместе с ней осознавалась и необходимость духовного очищения после смерти. О ней свидетельствует и Священное Писание. Во Второй Книге Мучеников Израиля (Маккавейской) читаем:
Иуда, взяв с собою войско, отправился в город Одоллам, и так как наступал седьмый день, то они очистились по обычаю и праздновали субботу. На другой день бывшие с Иудою пошли, как требовал долг, перенести тела павших и положить их вместе со сродниками в отеческих гробницах. И нашли они у каждого из умерших под хитонами посвященные Иамнийским идолам вещи, что закон запрещал Иудеям: и сделалось всем явно, по какой причине они пали. Итак, все прославили праведного Судию Господа, открывающего сокровенное, и обратились к молитве, прося, да будет совершенно изглажен содеянный грех; а доблестный Иуда увещевал народ хранить себя от грехов, видя своими глазами, что случилось по вине падших. Сделав же сбор по числу мужей до двух тысяч драхм серебра, он послал в Иерусалим, чтобы принести жертву за грех, и поступил весьма хорошо и благочестно, помышляя о воскресении; ибо, если бы он не надеялся, что павшие в сражении воскреснут, то излишне и напрасно было бы молиться о мертвых. Но он помышлял, что скончавшимся в благочестии уготована превосходная награда, — какая святая и благочестивая мысль! Посему принес за умерших умилостивительную жертву, да разрешатся от греха. (2 Макк 12,38-45)
Изначально Церковь говорила о «очистительных страданиях», позднее появилось слово «чистилище», которое однако указывает не на место, а на состояние. Творец любит своё творение и очищает его, чтобы оно разделило с ним славу. Если человек шёл по Божьему пути, но в нём осталось что-то, несовместимое с Богом, то это мешает ему войти в радость Господа. Всё, что построено не на Христе, - солома, которая сгорит в огне Божьей любви. Страдание чистилища сравнивают с очищением золота в огне: металл считается чистым, если тот, кто его очищает, может увидеть в раскаленном золоте свое отражение. Мы будем чисты, когда в нашей душе Бог увидит себя, когда мы будем прозрачны для Его любви.
Св. Фома Аквинский говорит, что страдание в чистилище духовно, и связано с невозможностью созерцания Бога: тоска по Богу обжигает душу огнем. Но это страдание не имеет ничего общего с адом, где царит страдание отчаяния, ибо ад – это отделение от Бога.
Св. отец Пио говорил о том, что, переступив порог земного странствия, души, идущие в чистилище, чувствуют себя ужасно недостойными Божьей милости и сами жаждут очищения. Единственным способом это очищение совершить является страдание. Вступая в «небесный новициат», души нуждаются в покаянии за свои грехи. Страдания чистилища они воспринимают с благодарностью и радостью, потому что выход из чистилища есть только один – на небо, и через страдания чистилища Бог очищает душу и наполняет её Собой.
Помочь душе в чистилище мы можем, молясь за неё и принося жертвы. Мы ходим на кладбище, чтобы почтить память умерших близких, и это очень важно. Но там покоятся только бренные тела, а души умерших живы и вместе с нами участвуют в Евхаристии. Поэтому особая помощь для душ в чистилище – св. Мессы в их интенции, так как это не только молитва человеческая, но и жертва самого Бога.
Биографы св. отца Пио рассказыают о том, как однажды зимним вечером на пороге его кельи появился некий старец. «Кто ты и чего ты хочешь?» - спросил отец Пио незваного гостя, который неведомым образом пробрался в монастырь. Старец ответил: «Отец Пио, меня зовут Пьетро ди Мауро, я умер в этом монастыре 18 сентября 1908 года, когда здесь был приют для бездомных. Как-то вечером я курил в постели, заснул с зажженной папиросой и сгорел. Сейчас я в чистилище. Только святая Месса может освободить меня. Бог позволил мне прийти сюда, чтобы попросить вас о помощи». С утра отец Пио отслужил св. Мессу за необычного гостя, а отец Паулино, которому святой обо всем рассказал, побежал в архив, чтобы проверить истинность слов незнакомца. Всё подтвердилось слово в слово.
Это всего лишь одна история из множества других, случившихся со святым священником. Наверно, они сохранились в памяти народа, чтобы напомнить нам о том, как нужна наша заступническая молитва и помощь душам в чистилище.
Души чистилища не могут ничего сделать для себя, потому что их выбор окончателен, но могут помочь нам, так как они причастны тайне общения святых. Их благодарность за наше заступничество огромна. Катехизис Католической Церкви говорит о том, что «наша молитва за них может не только им помочь, но и сделать успешным их заступничество за нас» (§958).
|
