Вера – припадение ко Христу, единому Господу и единой нашей любви – требует, чтобы мы обратились к Нему как к самой большой ценности. Полностью припасть ко Христу можно лишь свободным сердцем, свободным от уловляющей нас Маммоны. В Евангелии сказано: «Никто не может служить двум господам. Ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть» (Мф 6,24). Есть лишь два господина – Бог и маммона, и третьего нет. Так говорит высочайший авторитет – Иисус Христос.

И господа эти радикально противоположны друг другу. Евангелие говорит однозначно: «Одного будешь любить, а другого ненавидеть». Если ты любишь одного господина, значит ненавидишь другого. И далее: «одному будешь усердствовать, а о другом нерадеть». Если ты усердствуешь одному, то должен нерадеть о другом. Это очень сильное утверждение. Итак, мы не можем припасть ко Христу и служить Ему, одновременно служа маммоне, хотя искушение компромисса и соединения несоединимого подстерегает нас на каждом шагу.

«Никто не может служить двум господам». Кто же они, эти «господа» (в греческом оригинале – kyrios)? Один из них – Христос – наш Единый Истинный Господь – Kyrios. Второй – маммона – ложный kyrios, ложный господин. Служение маммоне означает рабство и зависимость от различных благ -материальных или духовных. Заметьте, что маммону именуют господином, которому служат так же, как служат царю. Либо мы служим Богу и любим Его – и в этом случае ненавидим маммону, т.е. наши привязанности к материальным или духовным благам, либо – даже трудно выговорить – мы любим свою привязанность к этим благам, и, следовательно, ненавидим Бога. Невозможно примирить две эти действительности – нельзя служить двоим одновременно.

Разумеется, наше служение может быть неполным. Мы можем служить Христу в какой-то мере, на сколько-то процентов. Но эти два служения (Богу и маммоне) исключают друг друга. В той мере, в какой ты любишь свои привязанности и служишь им, ты ненавидишь Бога. Это ужасно, но такова евангельская истина, и невозможно по-иному истолковать слова Христа. Если ты служишь собственным привязанностям, т.е. маммоне, на 80%, то на эти 80% ты ненавидишь Бога. Можно ли в такой ситуации говорить об упрочении твоего единения со Христом, о припадении к Нему? Стоит ли удивляться, что ты не можешь сосредоточиться во время церковной службы? Может быть, ты действительно пытаешься с этим бороться. А ведь причина лежит гораздо глубже – как раз в этих привязанностях, в этой маммоне. Поэтому с рассеянностью мыслей нужно бороться на двух уровнях. На уровне сиюминутном, непосредственном, когда ты, например, пытаешься сосредоточиться во время Пресуществления. Однако таким образом ты побеждаешь только симптомы. Нарыв находится глубже, в самой маммоне. Это она является глубинной причиной, истинным корнем зла и источником твоей неспособности сосредоточиться. Это вокруг нее блуждают твои мысли во время церковной службы, это она отвлекает тебя от того, что происходит на престоле в момент Пресуществления. Именно она – твой самый грозный враг.

Если ты хочешь понять, какие виды и формы принимает маммона в твоей жизни – исследуй свою молитву. Если ты уяснишь себе, о чем чаще всего думаешь во время молитвы, то поймешь, что является для тебя величайшей ценностью. «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф 6,21). Блуждание твоих мыслей поможет тебе понять, сколько в тебе привязанности к маммоне. Если эта привязанность велика, то не удивляйся, что тебе трудно сосредоточиться во время чтения розария, поклонения Святым Дарам или Причастия.

Слово «kyrios» в греческом языке означает абсолютного монарха, владыку. Слово же «douleuein» (служить) означает рабское служение абсолютному владыке и полную принадлежность ему. Евангелие утверждает, что мы безраздельно принадлежим Богу, независимо от того, признаем это или нет. Мы являемся и всегда будем являться собственностью Господа – Иисуса Христа.

свящ. Дайчер Фаддей

“Размышления о вере”

Источник: catholic.uz