Всякая община, будь то община супругов или друзей, основанная только на естественных связях, нежизнеспособна и рано или поздно неизбежно либо распадется, либо перейдет на более высокий уровень существования. Можно сказать, что, с точки зрения веры, подобные кризисы в нашей жизни - благо. Это хорошо, что вдруг мы начинаем меньше любить другого человека, что он становится нам менее приятен - ибо здесь появляется уникальный шанс. Призыв Христа к воплощению Евангелия именно в такие моменты становится актуален, как никогда. Так же происходит и в отношениях с Богом, в ходе очищений, часто внезапных и бурных, когда ты перестаешь ощущать связь с Богом, когда тебе кажется, что ты Его вообще не любишь, когда тебя просто отталкивает от Него, но ты все же пытаешься сохранить Ему верность.

Как же драгоценна исповедь именно тогда, когда тебе совершенно не хочется исповедоваться; как драгоценна Евхаристия, когда тебя абсолютно не тянет причащаться, а ты все-таки идешь, так как знаешь, что Он - любящий тебя Христос - стоит там и ждет. Насколько же возрастают тогда твои усилия! Ценность твоего дара возрастает по мере ослабления естественных связей. Как хорошо, что в наших взаимоотношениях возникают кризисы, что в браке часто возникают конфликты, что дети могут подраться, потому что они такие разные. Это и есть та щель, та трещина, благодаря которой могут зародиться и углубиться сверхъестественные связи и сверхъестественная любовь. Та любовь, которая исходит от Христа и которая, окрепнув, не кончается уже никогда. Лишь такая любовь сильна - сильна силою Христа, силою Бога. Супружество, сильное Богом, - это супружество, прошедшее подобный распад и сумевшее воссоединиться на новом уровне. Благословен всякий, переживший тяжелые минуты во взаимоотношениях с Богом и не предавший Его, сохранивший Ему верность, ибо тогда его любовь воистину обретет корни.

Во всем этом есть огромная надежда, особенно для тех, кому тяжело и кто придавлен этой тяжестью. Часто нелегко быть с другим человеком. Иногда кажется, что Он делает все, чтобы мы испытывали к Нему отвращение. Но именно тогда этот человек становится для нас особой благодатью, являясь как бы воплощенным призывом выйти за пределы естественных связей, к связям сверхъестественным, к агапэ. С точки зрения веры, самыми ценными для нас являются те люди, которые нам меньше всего нравятся, ибо они дают нам самую большую возможность определиться со своей позицией и понять, что любить и нравиться - это не одно и то же.

о. Дайчер Фаддей