Сегодня я бы хотел обратить внимание, прежде всего, на послание, которое апостол Павел обращает не только к Коринфянам, но и ко всем нам. Зачем мы собираемся в Церкви? Мы собираемся, прежде всего, для того, чтобы вкушать Тело и Кровь Иисуса Христа. Это актуализация, литургическое воспоминание той Жертвы, которую Христос принес раз и навсегда. Всегда, когда мы собираемся, Христос стоит среди нас, Он нам раздает Свое Тело и Кровь.
Но есть одно условие, когда мы можем принимать это Тело и Кровь, спасительную для нас пищу: когда среди нас нет разделения, когда мы становимся во Христе едины, когда не можем сказать, что у нас есть враги, которых мы не принимаем, когда нет человека, которого мы ненавидим, на которого мы гневаемся. В Церкви не должно быть никакого разделения, только тогда мы можем принимать Тело и Кровь Христово. Если мы действительно в единстве со всеми, тогда можем причащаться. Если у нас этого единства нет, если наше сердце еще как-то ранено, еще переживает какую-то обиду, и нет в нас прощения, тогда нам тоже нельзя прикасаться Святых Тела и Крови Христа.
Конечно, это все невозможно, если у нас в сердце нет Христа, если мы Его не приглашаем, если мы не просим Его о том, чтобы Он исцелил то в нас, что еще нуждается в исцелении: именно те места в душе, где мы еще обижены, еще гневаемся, еще не так любим, как любит Он. Если мы будем Его просить, Он будет эти раны исцелять.
Когда Церковь собирается, каждый из нас знает, что недостоин. Сегодня в Евангелии сотник говорит: «Господи, я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой». Эти слова мы говорим каждый день, каждый раз, когда участвуем в Мессе: «Господи, я не достоин, но скажи только слово, и исцелится душа моя». Если только Он скажет слово, а я в это поверю, всё мне будет.
Надо заметить, как это всё происходит: сотник не сам идет ко Христу. Сначала он посылает своих старейшин, чтобы они заступились за него, и они говорят Иисусу: «Он достоин!». Но сам себя сотник таким не считал, поэтому и послал вслед старейшинам своих друзей. И тогда сам Христос приходит, тогда происходит настоящая встреча с сотником, и тогда совершается истинное исцеление. Пример сотника предваряет слова Воскресшего Христа, сказанные апостолу Фоме: "Блаженны не видевшие, но уверовавшие!"
Мы нуждаемся в том, чтобы наши друзья приходили ко Христу и представляли нас, это и есть заступническая молитва. Мы заступаемся за весь народ Божий, и весь народ Божий заступается за нас, поэтому мы так нуждаемся друг в друге. Мы друг без друга не можем жить, потому что только так приходит исцеление. Поэтому Христос сказал: «Где двое или трое собраны во Имя Мое, там Я посреди них». Не так: «вот я, один буду молиться». У нас община, даже если нас двое во Имя Его, тогда эта молитва будет Богу особенно приятна, она будет услышана, она будет исполнена.
Попросим сегодня Христа, чтобы в нашей поместной Церкви не было никаких разделений, чтобы мы всегда могли принимать друг друга, чтобы всегда друг друга любили, чтобы всегда помнили о том, что во время Евхаристии Христос дает нам Свое Тело и Свою Кровь; зная, что мы недостойны, Он сам нас удостаивает прикоснуться к Нему, питаться Его Телом и Его Кровью. Не будем об этом никогда забывать и станем всегда благоговейно подходить к Святому Причастию. Аминь.
о. Рафал Ченжковский ОР
