о. Здислав Шманьда ОР 

Евангелист Лука особенно указывает на Иисуса как на Того, Кто призывает к спасению всех людей, а не только избранный народ. Этому есть несколько очень ярких примеров. Недавно мы читали о сотнике, который был язычником, и на которого Иисус указывает как на пример веры. Лука также обращает наше внимание на то, что с Иисусом ходят не только двенадцать апостолов, но и женщины. Только в его Евангелии мы можем прочитать об этом. Лука говорит о том, что к спасению призваны все. 

Сегодня также евангелист показывает нам два персонажа и разницу их подхода к Иисусу. Контраст разителен. Мы можем лишь догадываться, почему Симон фарисей пригласил Иисуса. Но, кажется, он больше думал о том, что у него, именно у него дома будет этот великий учитель. О себе он думал больше, чем о приглашенных, раз он даже не сделал того, что сделать надлежало – если гостю не дал воды умыть руки, не поцеловал его в знак приветствия и так далее… 

И есть женщина, которую не пригласили, но которая, видимо, знала об Иисусе, потому что евангелист говорит: «Женщина из того города, грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея»… Можно догадаться, что она знала об Иисусе и ждала этой встречи, но у нее не было возможности, повода встретиться с Ним, и как только она узнала, что Иисус в доме фарисея, то сразу пришла. 

Она пришла и ничего не говорит, ни о чем не просит, не спрашивает, просто дает то, что может дать Иисусу. И Иисус отвечает на эту любовь. Она не говорит ничего, видимо, потому, что не знает, что сказать. Она грешница, она знает, как она живет. Пришла она потому, что верит, что Тот, кто сейчас в доме фарисея, послан Богом. И Иисус отвечает ей, дает ей то, что ей прежде всего нужно – Свое прощение, и восстанавливает ее человеческое достоинство. 

Если сегодня мы читаем это Евангелие, надо подумать и о нас, чтобы нам быть готовыми так просто прийти к Иисусу, не спрашивая, не требуя, просто прийти, потому что Он сам знает, что нам нужно. Аминь.