real estate menu left
real estate menu right

Расписание

Богослужения проводятся
ежедневно на пр.Толбухина
д. 43, кв. 61.

Св. Месса
Воскресенье: 11.00
Понедельник: 18.00
Вторник: 09.30
Среда: 18.00
Четверг: 18.00
Пятница: 18.00

В Костроме

Воскресенье: 16.00

Розарий
Молитва Розария совершается
за полчаса до св. Мессы 

Заступническая молитва
Вторник: 10.15

Поклонение Святым Дарам
Четверг: 17.00

 

Поиск

Новые комментарии

Цитата дня

Наша вера удалена на триста лье от своего объекта, как будто бы Бог за морями. - Иоанн-Мария Вианней

Пасха 2017
Тексты
16.04.2017 10:27

Христос Воскрес! Воистину воскрес!

 

Пусть весть о Том, Кто победил смерть, Кто открыл врата вечной жизни, Кто сильнее боли, зла и проблем, наполнит ваши сердца миром и надеждой! Мир никогда более не будет прежним! Не бойтесь и не стесняйтесь делиться этой радостью со всеми, кого встречаете! Прежде всего, в своих семьях!

a8STkof3e7A

 
Расписание
Тексты
10.04.2017 09:03

Расписание богослужений на Великую (Страстную) неделю 2017 года

 

Великий Понедельник, 10 апреля

9:30 - Святая Месса

10:00-10:30 - поклонение Пресвятым Дарам

 

Великий Вторник, 11 апреля

17:30 - молитва Розария

18:00 - Святая Месса

 

Великая Среда, 12 апреля

17:30 - Крестный Путь

18:00 - Святая Месса

 

Великий Четверг, 13 апреля

17:30 - молитва Розария

18:00 - Святая Месса

После Святой Мессы - поклонение Пресвятым Дарам (почитание Иисуса, заключенного в темницу)

 

Страстная Пятница, 14 апреля

14:30 - Крестный путь

15:00 - Выставление Пресвятых Даров. Венчик Божиему Милосердию

15:00-17:30 - Поклонение Пресвятым Дарам

17:30 - Покаянное богослужение

18:00 - Литургия Страстной Пятницы

После Литургии - поклонение Пресвятым Дарам (почитание Иисуса во гробе)

 

Великая Суббота, 15 апреля

18:00 - поклонение Пресвятым Дарам (почитание Иисуса во гробе)

20:00 - Пасза Христова. Месса Навечерия Пасхи в Святую Ночь

 

Светлое Христово Воскрсение, 16 апреля

11:00 - Святая Месса

16:00 - Святая Месса в Костроме

 
Послание епископа
Тексты
10.04.2017 08:59

Пастырское послание на Страстную Неделю и Пасху Архиепископа Павла Пецци

 

seNIywHdATw

 

«Совершенная радость» святого Франциска рождается у него именно тогда, когда всё как будто противоречит радости: Франциск приходит ночью к своим братьям, но они не признают его и не открывают дверь. Буквально воплощаются слова пролога Евангелия от Иоанна: «Пришёл к своим, и свои Его не приняли» (Ин 1,11). 

Франциск, словно другой Иисус (alter Christus), именно изнутри опыта отказа, неприятия со стороны братьев открывает совершенную радость: победа над злом уже реализуется в его радости, даже если зло продолжает своё существование и действие в мире. Добро и счастье заключаются не в бегстве от мира сего, не в забвении, не в том, чтобы «вынести за скобки» все проблемы и поражения, но, наоборот, в том, чтобы открыть, что в радости воскресения Бог конкретизирует наше благо и наше счастье: «Кто следует за Мной, получит во сто крат в жизни сей, среди скорбей, и в будущем жизнь вечную» (ср. Мк 10,29-30). Потому что неизменно истинно то, что говорит Иисус: «Никто не отнимет у вас радость, которую Я даю вам» (ср. Ин 16,22). 

Победа воскресшего Иисуса Христа над злом и смертью видна в Его народе, в жизни Церкви на протяжении всей её истории, потому что врата ада не могут одолеть её, как Иисус обещал Петру (ср. Мф 16,18). Такова и вера в воскресение, которая нам нужна, такова вера во Христа, воскресшего и присутствующего, которая нам нужна. Такова вера, о которой свидетельствуют апостолы Пётр, Иоанн, Павел, но также и Марфа, Мария и Лазарь... Такова вера, которая полностью опирается на Христа. Такова вера, которая не нуждается в чём-то другом, вера, для которой Христос — это всё, и не нужно ничего другого. Эта вера побеждает зло. Эта смиренная уверенность не основана ни на каких претензиях — она основана лишь на признании Христа. 

Милосердие является победой веры во Христа воскресшего над злом и смертью. В прошлом году мы все, как я надеюсь, пережили в опыте нашей жизни и нашего служения Юбилей Милосердия. Что осталось в нас? Что изменилось в нашей жизни, в том, как мы воспринимаем наше служение, в том, как мы служим народу, нам вверенному? 

Сегодня мы можем задать себе другой вопрос. Если вера во Христа воскресшего является победой над злом и смертью, то какова наша миссия, наша задача в мире? Эта бескорыстная любовь, милосердие, проистекает, также как и вера, из Самого Христа и отражается в нас: «В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Флп 2,5), — говорит апостол Павел в начале известного гимна распятому Христу в послании к Филиппийцам. И во втором послании к Коринфянам: «Любовь Христова объемлет нас...» (2Кор 5,14). 

В Булле, провозглашающей Юбилейный Год, Папа написал: «Жизнь Церкви основана на милосердии. Вся пастырская деятельность, направленная на верующих, должна быть проникнута нежной любовью; весть и свидетельство, обращённые к миру, отнюдь не могут обойтись без милосердия. Церковь достойна веры, если идёт путём любви, милосердной и сострадательной» (Misericordiae Vultus, 10). 

«Мы, христиане, живём не для себя, а вместе с Христом — ради других. Это означает не некий особый билет в вечное блаженство, а призвание к созиданию целого, всего. Человеку для спасения необходимо открыть глубины своей души перед Богом, в глубине души ждать Его и прирастать к Нему, и это также означает, что мы вместе с Господом, Которого встретили, идём навстречу другим людям и пытаемся сделать для них зримым пришествие Бога во Христе» (Бенедикт, Интервью L’Osservatore Romano, 16 марта 2016). 

Дорогие братья и сёстры! 

Войдём с этими намерениями в Страстную Неделю. Посвятим это время в этом году особым образом Пресвятой Богородице, явившейся сто лет тому назад пастушкам в Фатиме: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём, что призрел Он на смирение Рабы Своей ... сотворил Мне величие Сильный». Попросим о благодати Святого Духа для того, чтобы и нам войти в этот взгляд Марии, чтобы и в нас также исполнились бы эти слова. 

Крестный путь — это выражение нашей решимости идти за Христом вместе с Марией. Через Крестный путь мы желаем уподобиться Христу, мы просим о том, чтобы нам были даны те же чувствования, что были у Иисуса Христа. 

В Москве общегородской Крестный путь пройдёт по улицам вокруг Кафедрального Собора в субботу, 8 апреля, в 15.00. В Санкт- Петербурге — в приходе Святого Иоанна Крестителя в Пушкине — в Вербное Воскресенье, 9 апреля, в 16.30. 

Приглашаю всех вас, и особенно молодежь, принять активное участие в этом событии. 

Приглашаю верующих из приходов, ближайших к Москве и Санкт-Петербургу, присоединиться к этим богослужениям Крестного пути, особенно если в их приходах не будет такого богослужения. Такое совместное участие является важным свидетельством единства нашей Поместной Церкви. 

Священное Пасхальное Триденствие начинается с особой литургии, которая знаменует единство поместной Церкви вокруг своего епископа в едином общении всей Церкви. 

Призываю всех вас, дорогие братья и сёстры, по мере возможности принять участие в Святых Мессах освящения мира и благословения елеев, которые состоятся: в Санкт-Петербурге — в Великий понедельник, 10 апреля, в 11.00 в храме Успения Пресвятой Девы Марии; в Москве — в Великую среду, 12 апреля, в 11.00 в Кафедральном соборе, в Калининградской области — в Великий четверг, 13 апреля, в 10.00 в приходе Святого Семейства в Калининграде. 

Скоро мы войдём в Страстную Неделю. Христос пострадавший, умерший и воскресший, встретивший и призвавший нас, продолжает идти навстречу человеку через нас, как Он это сделал при встрече с Самарянкой. Мы призваны стать руками, ногами, голосом Иисуса — и не только для тех, кто уже ходит в наш храм, в нашу общину, но и для тех братьев и сестёр, которые также призваны Иисусом Христом, но ещё не обретены Им. 

Сердечно поздравляю всех вас с Пасхой Христовой! 

Примите моё благословение на предстоящее нам ради нашего обращения время Страстной Недели и Пасхи во имя + Отца и + Сына и + Святого Духа. 

+ Архиепископ Павел Пецци 

 
Папа Франциск
Тексты
05.04.2017 16:15

Распятие - это знак Божьей любви

 

1925692 Articolo

 

3 апреля на утренней Мессе в Доме Святой Марфы Папа Франциск подчеркнул, что Крест является не только символом нашей принадлежности, но прежде всего это знак Божьей любви, распятой ради нашего спасения.

В Евангелии дня Иисус три раза говорит фарисеям: «Вы умрёте в грехе вашем», потому что их сердца были закрыты, и они не вовсе не стремились понять тайну Господа. Это привело к трагическим последствиям, отметил Папа Франциск.

В диалоге с фарисеями Христос говорит: «Когда вознесёте Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя». Здесь Господь проводит связь между Своим будущим распятием и медным змеем, которого евреи вознесли на шесте в пустыне, спасаясь от змеиного яда: если укушенный смотрел на медного змея, то исцелялся. Папа Франциск отметил пророческую связь между змеем в пустыне и распятием Христа.

По словам апостола Павла, Иисус сделался для нас жертвой за грех: Христос взял на Себя всю грязь человечества, чтобы все мы, израненные грехом, поднимали свой взгляд на Него. Только так мы сможем избежать смерти в грехах.

«Спасение приходит только от Креста, и ради этого Креста Бог стал плотью. Нет спасения в идеях, в доброй воле, в желании быть хорошим... Единственное спасение - во Христе распятом, потому что только Он, подобно медному змею, мог принять весь яд греха и там же исцелить нас. Но что для нас значит Крест? Это знак христиан, христианский символ. Мы совершаем крестное знамение, но не всегда делаем это хорошо, часто невнимательно, из-за недостатка веры в распятие. Другие люди носят крест в качестве знака принадлежности к христианству. Это прекрасно, но нельзя сводить его к одной лишь эмблеме, схожей по духу на значок любимой команды: это память о Том, Кто сделался для нас жертвой за грех».

Некоторые люди, отметил Папа, носят крестик как бижутерию, другие украшают его драгоценными камнями. Но крест – это действующий знак спасения. Кто не будет смотреть на него, как евреи в пустыне смотрели на медного змея, кто не увидит в нём глазами веры жертву Сына Человеческого, тот умрёт в своих грехах и не получит спасения, подчеркнул Папа Франциск.

В завершение своей проповеди Святейший Отец предложил верующим размышлять над тайной Божьей любви, умершей за нас на Кресте, и задаться вопросом, что значит для каждого из нас носить наперсный крест.

 
Великий Пост 2017
Тексты
20.03.2017 13:12

Духовные упражнения 24-26 марта 2017 года

 

Пятница, 24 марта

17:00 Начало Духовных упражнений. Конференция 1.

17:30 Крестный путь.

18:00 Святая Месса.

18:45 - 19:45 Поклонение Пресвятым Дарам. Возможность исповеди.

Суббота, 25 марта

17:00 Конференция 2.

17:30 Богослужение Пресвятой Деве Марии.

18:00 Святая Месса.

18:45 - 19:45 Поклонение Пресвятым Дарам. Возможность исповеди.

Воскресенье, 26 марта.

10:00 - завершение духовных упражнений. Конференция 3.

10:30 - Розарий.

11:00 - Святая месса.

После Св. Мессы – торжественное благословение для участников духовных упражнений.

 
святой Иосиф
Тексты
20.03.2017 11:01

Торжество св.Иосифа, обручника Пресвятой Девы Марии

 

IFMJjLLP0KM

 

 

Господи, помилуй. - Христе, помилуй.
- Господи, помилуй.
Христе, внемли нам. - Христе, услышь нас.
Отче Небесный, Боже, - помилуй нас.
Сын, Искупитель мира, Боже, помилуй нас
Дух Святой, Боже, помилуй нас
Святая Троица, единый Боже, помилуй нас.
Святая Мария, молись о нас.
Святой Иосиф, молись о нас.
Славный потомок Давида, молись о нас.
Свет патриархов, молись о нас.
Обручник Богородицы, молись о нас.
Целомудренный хранитель Пречистой Девы, молись о нас.
Сына Божия кормилец, молись о нас.
Христа заботливый защитник, молись о нас.
Глава Святого Семейства, молись о нас.
Иосиф справедливый, молись о нас.
Иосиф пречитсый, молись о нас.
Иосиф благоразумный, молись о нас.
Иосиф мужественный, молись о нас.
Иосиф полсушный, молись о нас.
Иосиф верный, молись о нас.
Пример терпения, молись о нас.
Любящий убогих, молись о нас.
Пример труженикам, молись о нас.
Семейной жизни украшение, молись о нас.
Хранитель девственниц, молись о нас.
Семей опора, молись о нас.
Несчастных утешение, молись о нас.
Болящих упование, молись о нас.
Покровитель умирающих, молись о нас.
Злых духов устрашение, молись о нас.
Святой Церкви Покровитель, молись о нас.
Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, - прости нас, Господи.
Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, - услышь нас, Господи.
Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, - помилуй нас, Господи.

- Господь поставил его господином дома Своего.
- И правителем над всем владением Своим.

Помолимся.
Господи, неисповедимым провидением ты избрал святого Иосифа Обручником для Своей Пречистой Матери. Удостой нас, почитающих его своим покровителем на земле, его заступничества и на небе. Ибо Ты живешь и царствуешь во веки веков. Аминь.

Молитва св. Иосифу:

К тебе, блаженный Иосиф, мы прибегаем в наших скорбях и, воззвав о помощи к обрученной тебе Пресвятой Деве, уповаем на твое покровительство.
Ради любви, соединившей тебя с Пречистой Девой Богородицей, и ради твоей отеческой любви к Младенцу Иисусу, молим тебя: милостиво воззри на наследие, которое Иисус Христос приобрел ценой Своей Крови, и помоги нам, о могущественный покровитель, в нуждах наших.
Мудрый хранитель Святого Семейства, защити избранный народ Христов. Любящий отец, сохрани нас от всяких опасностей, заблуждений и поражений в борьбе, которую мы ведем против сил тьмы. И подобно тому, как некогда ты спас Младенца Иисуса от смертельной опасности, так и теперь охраняй святую Церковь от козней вражеских и от всяких бедствий. Простри над каждым из нас свой надежный покров, чобы по твоему примеру и с твоею помощью мы могли вести благочествивую жизнь, мирно завершить ее и достичь вечного блаженства на небесах. Аминь.

 
Великий Пост 2017
Тексты
17.03.2017 12:12

Размышления. 17 марта 2017 года (пятница Великого Поста)

 

«Если повторение молитвы Радуйся, Мария обращается непосредственно к Марии, то с Ней и через Нее становится актом любви, обращенной к Иисусу. Повторение питается стремлением ко все большему уподоблению Иисусу, что является истинной целью христианской жизни».                     Св. Иоанн Павел II

Евангелие от Матфея 21, 33-43, 45-46                                                                                                         Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнёс его оградою, выкопал в нём точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдём, убьём его и завладеем наследством его. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придёт хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои. Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; …. И слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит, и старались схватить Его, но побоялись народа, потому что Его почитали за Пророка.

Комментарий к Евангелию                                                                                                                                   В том винограднике, который описывает Иисус в притче, кажется, есть всё необходимое для безопасной и полной жизни.  Так, обычно, думаем мы, приходя в Церковь. Но со временем оказывается, что не всё так просто… И как трудно бывает пережить предательство «своих», поставленных заботиться о винограднике: ведь мы ожидали, что внутри ограды мы находимся под защитой! И тогда наступает кризис, из которого мы ищем выход. Ищем, порой, настолько отчаянно, что решаемся уйти из Церкви или из общины. Как чувствовали себя слуги, когда Господин посылал их в виноградник? Разве они не знали, что было с их предшественниками? Знали: «Виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями». На что они идут, мог не знать только первый из них, но остальные знали и всё-таки пошли. Когда приходит боль и наступает кризис, есть два пути: уйти, избежав боли и сохранив свою жизнь, или же исполнить своё призвание слуги Господина виноградника и остаться. Но остаться не для того, чтобы совершить революцию, восстановить справедливость и доказать свою правоту, а для того, чтобы умереть среди «своего» виноградника. Сын отправился в виноградник один, без охраны. Разве он не знал, что его ждёт? Знал. Но он доверял Отцу. И что, разве Отец предал Его доверие? Об этом мы узнаём «на третий день». Церковь – это не «идеальное» общество, не «стерильная элита». Она живая община живых людей, и потому имеет свои проблемы и несёт на себе раны. Наши раны. Мы ревностно и целеустремлённо боремся за всё, что считаем своим: своё мнение, своё благополучие, свою семью, свою дружбу, свою любовь… Боремся, не замечая, что не только получаем раны в этой борьбе, но и наносим их.   А с какой ревностью, готовностью и целеустремлённостью мы жертвуем собой ради всего этого? Насколько эта Церковь – моя Церковь? Насколько этот Бог – мой Бог?

с. Алёна Брук SJE, Новосибирск

 

 
« ПерваяПредыдущая12345678910СледующаяПоследняя »

Страница 1 из 54


Exaltation of the Holy Cross Roman Catholic Parish, Yaroslavl, 2010 ©

.